杨广，原名为英，别号阿摐。父为隋文帝杨坚，母为文献皇后独孤伽罗。杨广为隋朝第二位皇帝（604年至618年在位），569年生于长安。史家赞誉其“美姿仪，聪慧早成”。

北周武帝时期，杨广因父功而被封为雁门郡公。581年，年仅十三岁的杨广被封为晋王，授柱国、并州总管之职，随后又升任左武卫大将军、上柱国、河北道行台尚书令。

可惜北周武帝英年早逝，隋文帝甫一即位，便蓄志灭陈。588年冬，杨广挂帅，实则由高颎统军攻陈，贺若弼渡京口，韩擒虎渡采石，令陈军措手不及。陈国降，陈后主宠妃张丽华被高颎处死，杨广颇为不满。然而，杨广得以封太尉，赐辂车、玄珪、白璧各一。

590年，江南反叛，杨广以太尉衔受命平叛。杨素、麦铁杖、来护儿、史万岁等将领荡平诸路反贼，江南终平静。次年，杨广赴江都任扬州总管。

600年，突厥入侵，杨广率军出灵武，无功而返。

阴谋夺宗

隋文帝指派看相大师逐一观察皇子，得出结论：晋王（即后来的杨广）高贵非凡。杨广野心勃勃，心术不端，工于心计。他觊觎太子之位已久，欲图取代杨勇。为博得父皇青睐，他竭力营造节俭之形象。一次，当隋文帝拟赴其宅邸时，他遣散原本陪侍的佳人，仅留下老丑者恭候父皇，更刻意摆放断弦落尘的古琴。隋文帝果真被他迷惑，赞赏其不近女色。杨广更为巧妙地伪装自己，被誉为仁孝之臣。

某日，杨广观看狩猎，突降大雨，侍从欲为其披油衣，他却说：“汝等皆淋雨，吾岂能独享？”众人尽皆湿透，隋文帝闻知，喜出望外，赞扬其仁爱谦逊。为进一步美化自身，他在独孤皇后面前表现得极为孝顺，每次离别之际皆感人肺腑，深得皇后欢心。他编造太子欲害他的谎言，使皇后对太子更为不满。同时，他笼络皇上与皇后身边之人，让他们在皇帝面前美言。杨广还成功拉拢杨素，从而在皇帝身边形成以独孤皇后和杨素为主导的反对太子杨勇的势力。

太子杨勇勤奋好学，擅长辞赋，宽仁和厚，率性自然，无虚伪矫饰。杨勇曾为蜀铠绘花纹，此举惹恼隋文帝，担心引发奢靡之风。独孤皇后深恶痛绝将领与大臣诞下孽子，太子杨勇宠幸如云，元氏突然离世，她认为是太子爱妾云氏所为。独孤皇后命人造访，搜集杨勇罪证。杨广得知此事，刻意伪装，侍妾皆为摆设，实则与其妻萧妃共度时日。皇后由此轻视杨勇，赞誉杨广美德。杨广每逢上朝，皆以简朴车马侍从示人，对待朝臣谦恭有礼，声名远播。他向皇后诬陷杨勇欲加害，皇后回应表明心意，于是他谋划夺嫡之举。

杨广设法收买杨勇亲信姬威为己所用，指派其揭露太子奢华生活，并指责太子时常请人占卜，预言皇上寿终，太子欣然等。隋文帝闻之泪流满面，立即将杨勇拘禁，由杨素审理。独孤皇后亦大肆指责杨勇，请求废黜杨勇，改立杨广为太子。公元600年，隋文帝接纳大臣高颖建议，废杨勇为庶民，改立杨广为太子。

600年十月，隋文帝废黜杨勇；十一月，改立杨广为皇太子。

即位为帝

604年，隋文帝患病，住仁寿宫。尚书左仆射杨素、兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩负责侍疾。文帝召皇太子杨广入内居大宝殿。杨广预见文帝若去，须早做准备，写信询问杨素，杨素照实回复。然而宫人误将回信送至文帝寝宫，文帝大怒。次日凌晨，文帝爱妃陈夫人更衣时遭杨广逼迫，幸而拒绝摆脱。返寝宫告知文帝，文帝震惊且愤怒：“竟如此无礼！独孤竟误我！”遂命柳述、元岩召集杨勇。杨广得知此事，伪造圣旨，将柳述、元岩捕入大理狱，又调东宫卫士至仁寿宫宿卫，严控宫门，遣宇文述、郭衍调度指挥。彼时，文帝已驾崩，杨广继位。

杨广继位后，假借遗嘱谋害杨勇。另有三弟蜀王杨秀，因巫蛊诅咒文帝及其幼弟汉王杨谅，被夺爵囚于内侍省，与诸子共囚，不得和妻儿相会。

汉王杨谅以反抗杨素为主旨，起兵并州，杨广命杨素平叛，杨谅降后被幽禁至死。

607年3月4日，杨广杀死侄儿长宁王杨俨，将其余侄儿（杨勇诸子）贬往岭南，途中悉数斩首。同年，杨广赐突厥启民可汗巨额财物及车马，使其地位超越隋朝诸侯王。高颖明悉社稷兴亡之道，竭诚为国效力。然因其对启民可汗优待过分，高颖对何稠言：“此狼知我国虚实，恐为后患。”贺若弼亦认为太过奢侈。杨广将高颎、宇文弼、贺若弼斩首，流放高颎之子至边疆，贬妻离子。苏威亦因连坐失官。萧皇后兄长萧琮因与贺若弼交好，被废在家，不久死去。

612年，杨广下密诏遣江南诸郡选美，姿质佳者每年献纳。

攻城征讨

605年，杨广启动了东京建设（东都于次年更名），仅耗时十个月，每月征徭役二百万人。然而，杨广时期的东京只完成了短垣的建造，外城的构建直至武则天时期才得以实现。

杨广为满足其骄奢生活，下令建造数万艘龙舟、楼船等船舰，多次取道至江都（今江苏扬州）。当他首次巡视江都时，龙舟身有四重，高达四十到五十尺，长二百尺，内饰豪华，内有殿、内殿、东西朝堂以及一百二十间房间，皆由金玉装饰，下层为内侍居处。

杨广在全国各地大兴土木，兴建宫殿苑囿、离宫别馆，如显仁宫、江都宫、临江宫、晋阳宫、西苑等。

显仁宫的建造始于605年，使用大江以南、五岭以北的奇特石材运往洛阳，并以海内名花异草、珍禽奇兽装点园景。杨广下令王弘等人至江南建造龙舟及杂船数万艘，洛阳官吏监督之严苛导致工役死伤严重，尸车南北往返。杨广还令洛阳建造天经宫。

西苑占地二百里，内有湖泊，周长十余里。湖中筑有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，高出水百余尺，台、殿、阁错落排列，犹如仙境。苑北面有龙鳞渠，蜿蜒流入湖泊。沿渠兴建了十六院，皆由四品夫人掌管，院内楼观华丽。秋冬凋零之际，宫内树干剪彩绸装饰如春。池中也裁剪彩绸化成荷花、菱角等。杨广游园时，常将池冰亦裁剪为春景。十六院竞相献珍馐美馔，希望获得杨广青睐。杨广在月夜常带数千宫女骑马畅游西苑，谱写《清夜游曲》，并在马上演奏。

杨广巡视江都时，携带诸王、百官、后妃、宫女等二十万人，船队长达二百余里，所经州县皆需献供，奢靡之风肆虐。

611年，杨广下令集结天下之兵进攻高句丽。

612年，隋军集结一百一十三万士兵，二百多万民夫，仍未能攻克辽东城（今辽宁辽阳）。

613年，再次发兵围攻辽东城。此时，在黎阳督运军粮的杨玄感见百姓困苦，人心思变，遂举兵反对杨广。杨广被迫从辽东撤军。杨玄感兵败后，杨广下令追责，杀害三万多人，并抄没其家产及亲人。其中过半冤死者。杨广还流放六千余人。杨玄感围困东都洛阳时，曾开仓济贫。杨广令将接受之米者尽坑杀于城南。

614年，杨广第三次发兵进攻高句丽，却因国内起义频繁，隋王朝危机四伏，最终只能谈判收兵。

615年，杨广北巡长城，突厥始毕可汗率兵攻入39座城市，围困杨广于雁门（今山西代县），突厥箭直指杨广，杨广抱着幼子杨杲泪眼婆娑。幸得隋朝援兵赶到，始毕方解围离去。

起义频发

杨广常年出巡，曾三游扬州，二巡边疆，一游河西，临京洛。每一次巡游，皆打造数座行宫。

604年十一月，他发动今山西、河南诸地的人民修建长堑；次年又命令数百万丁壮参与东都洛阳的建造；从605年至610年，陆续征集河南、淮北、淮南、河北、江南的民工和士兵近三百万人；605年和606年在榆林以东修筑长城，先后征召近百万男子；十多年内，百姓超千万人次，造成“天下死于役”之势。

杨广治世期间，百姓成了劳役和兵役的“机器”，超过一千万人为此付出代价。当时，全国总人口约4600万人，其中男子2300万，这里面包括老人、残疾人等，能够参与劳动的成年男子不过千万。如此劳役，夺去无数人的生命。劳动力大量流失，土地荒芜，人民无以为生，甚至出现人吃人的惨事。隋炀帝的奢侈和残暴，让人民受尽苦难，同时也点燃了人民的反抗之火。

611年，王簿率先在长白山起义，揭开隋末农民起义的序幕。刘霸道、孙祖安、张金称、窦建德等势力纷起，农民起义军如同星星之火，迅速蔓延全国。

613年，农民起义遍布山东、河北等地，波及全国。至613年下半年，平原、灵武、济北、济阴、北海等地皆爆发农民起义，给隋朝统治者以沉重打击。同年初夏，杨玄感于黎阳起兵反抗杨广，隋朝大军由辽东撤回，向杨玄感发起进攻，杨玄感的反抗很快失败，他选择自杀。隋朝以残酷手段镇压农民起义，击败卢明月、张金称、高士达、刘元进等，坑杀农民起义军。然而，翟让的瓦岗寨、窦建德、杜伏威、林仕弘等农民起义军却不断攻破隋朝大军，逐渐壮大。

杨广企图用血腥镇压遏制起义，对抓获的人进行大肆屠杀，却未能阻止起义的愈演愈烈，反而吸引更多的人加入起义军。农民起义最终成为全国范围的运动。杨广不可遏制的狂妄，命令各地修建城堡并迁移民众入住，试图以堡垒化的形式控制百姓。他不愿意面对起义汹涌澎湃的现实，身边的奸臣又蒙骗他说起义之人已经“减少”。

身死国灭

616年七月，杨广从洛阳去往江都。次年四月，李密领导的瓦岗军进逼东都，并发布檄文列举杨广十条罪状。同年五月，李渊在晋阳起兵，十一月攻陷长安，拥立杨侑为帝，尊杨广为太上皇。杨广在江都日渐荒诞，命王世充挑选美女充实后宫，终日寻欢作乐；又自视镜中，预感应尽，晚年时常自问：“好头颈，谁当砍割？”618年4月11日，杨广见动荡不安，心若死灰，无意北返，打算迁居丹阳宫（今南京）。他部下皆关中卫士，思乡心切，纷纷逃离。此时，虎贲郎将元礼等策划兵变，指使宇文述之子宇文化及带领军队叛乱，杨广听闻人心惶惶，仓促换装，奔逃至西阁，随后被叛军捉拿，欲饮毒酒自尽，叛军拒绝，遂令胡行达将其缢杀，时年50岁。杨广之乱导致华夏人口骤降至两百万户。

杨广逝世后，萧后和宫人用床板做棺材，秘密安葬于江都宫流珠堂下。陈棱召集众人制丧，备典礼，改葬于吴公台下。杨广遇害的消息传至洛阳，众臣拥立杨广之孙越王杨侗为帝，名皇泰主，杨侗追赠杨广为明皇帝，庙号世祖，农民军领袖窦建德则尊其为闵皇帝。同年，李渊强迫傀儡杨侑禅让，成立唐朝，谥杨广为炀皇帝。其后，洛阳王世充逼迫杨侗禅位，隋朝正式结束。

唐朝平定江南后，631年，以帝礼改葬于雷塘。

改革官制

隋炀帝颁行了新官制，增设殿内省，共成五省制度。此外，新添谒者、司隶二台，分太府寺为少府监，将内侍省更名为长秋监，国子学为国子监，将作寺为将作监，并都水监，总为五监。 后改左右卫为左右翊卫，左右备身为左右骑卫。左右武卫依旧名，改领军为左右屯卫，加 设左右御。新定左右武侯为左右候卫，此即为十二卫。领左右府为左右备身府，左右监门依旧名，共组成十六府。

607年，杨广颁布《大业律》。皇帝修订法律，着力于削弱隋文帝末年严峻的法律，“炀帝即位，以高祖律法过苛，下令修律令，去‘十恶’严禁条目，制订500条律文，划为十八篇。法律中减轻刑罚者达200余条。诏令施行，谓之《大业律》。”

然而，杨广对外征讨、对内大兴土木，赋税征敛繁重。相关部门逼迫百姓完成任务，刑法典章被视如敝履，贿赂公行，百姓申诉无门，只好成为盗贼。皇帝对此采取更严酷的刑罚，诏令凡盗窃罪以上者，无论轻重，无需报请朝廷，皆斩。百姓聚众反抗，攻破城邑，杀戮也无法阻止。杨广民怨沸腾，天下大乱。

大业九年，杨广再次重申，如盗窃者，全家财产尽数充公，各路盗贼趁机起事，郡县长官独断专行，虐杀百姓。尤其恶劣的是，实行车裂、杀人如麻。还有凌迟处死，并用箭射，令公卿以下食其肉。百姓痛心疾首，天下大乱。

迁都洛阳

汉魏洛阳已不再适合作为都城，杨广遂另选地址，重振洛阳，启动了宏伟的洛阳建设项目。

那时，杨广登临邙山，俯瞰伊阙，感叹：“此非龙门乎，自古为何未在此设都城？”苏威答曰：“古昔未设者，皆待陛下矣。”杨广大悦，进而议定在此建国都。仁寿四年，杨广命杨素、宇文恺筹划东京，大业二年，新都落成，便举家迁入。宫城北倚邙山，南抵伊阙入口，洛水穿城而过，形似河汉，东距旧城十八里。

隋朝时的东京没有外城，仅有短垣。直至武则天才筑起外城。

杨广迁都洛阳绝非淫奢放纵之举，而为适应当前的政治经济形势所必须，具有必然及合理之根据。

征吐谷浑

吐谷浑汗国位于青海、河西一带。创始人慕容吐谷浑为辽西鲜卑慕容涉归之子，因与慕容廆不合，率众西迁，定居青海。329年建国，沿用晋制。风俗与柔然、突厥相似。

608年，隋朝让高车袭击吐谷浑，后者向隋求援。杨广趁机出兵，灭吐谷浑。步萨钵可汗逃往。此战后，隋境扩至千里，东至青海湖东岸，西至塔里木盆地，北至库鲁克塔格山脉，南至昆仑山。设鄯善、且末、西海、河源四郡。然而，同年，杨广派伏顺管理，却未抵达返回。吐谷浑收复故土，进攻隋朝河右，隋朝疲于防御。

这次征战，导致长安诸县及西北诸郡需向塞外转运，每年损失巨大；途中艰险，又常遭盗贼抢劫，人畜伤亡者，其家被征收。百姓失业，造成隋朝西部贫困。

征林邑

605年，刘方率军征林邑，大胜东帝，抵达马援铜柱。然而，隋军并未在此建立统治，便撤回。班师之际，林邑王商菩跋摩在比景、海阴、林邑三郡故地重建王国。此役，隋军损失四至五成兵力，主帅刘方亦病逝于返程途中。

征契丹，大宴突厥

605年，隋将韦云起指挥突厥大军战胜契丹，以交易之名义进入柳城（今辽宁朝阳南），契丹人疏于警惕。行至距离契丹大营50里处，猛然发起进攻，大败契丹军队，俘获男女4万余。

606年，启民可汗入朝受杨广款待，次年杨广到榆林，命宇文恺筑大帐，设宴邀请启民及契丹、奚、霫族首领观看散乐，又赠大量丝织品。

而隋朝后期，伴随着突厥的兴起，615年，始毕可汗大军围困隋炀帝于雁门，再现突厥强盛之势，东从契丹、室韦，西到吐谷浑、高昌各族国，皆臣服于突厥，隋朝中原窦建德、薛举、刘武周、梁师都、李轨、王世充等人亦如此，突厥势力覆盖广阔地区。突厥达到“兵马百万，好战热烈，前所未见”的兴盛时期。

征流求

杨广于607年、608年先后两次命朱宽赴流求，欲慰安该地，然而流求拒绝归顺。次年再派陈棱及张镇州统领万人进攻流求，击败其王渴刺兜，掳获男女一万人并即刻班师。杨坚政权并未在琉球实现治权。征战期间，流求亦曾派人至隋军，展开贸易交流。

三征高句丽

高句丽地跨鸭绿江西岸，涵盖今辽宁东部、吉林中部及朝鲜北部。辽东地区早在古代便归属中国版图，后被高句丽占领。

598年，高句丽侵犯隋朝辽西之地。杨坚集结大军三十万征讨，但因士兵多病，高句丽亦派使者请罪，故罢兵休战。

杨广继任后，三度出兵攻打高句丽。

612年，隋炀帝首次进军高句丽。征调兵力高达一百一十三万余，步兵集结于涿郡，水军集结于东莱。另抽调民夫二百万，负责运输装备与粮食。造船工人在水中日夜劳作，皮肤溃烂，腿脚间生蛆，死伤者甚众。

高句丽坚守城池，隋军无法攻克，右翊卫大将军来护儿率江、淮水师，百艘战舰绵延数百里，走海路进攻。来护儿精选四万精锐，至平壤城外遭伏兵袭击，仅数千人幸存。开战前，杨广规定隋将必须先向其汇报后方可行动，致丧失先机。隋军在战场上极为被动，将领每次决策均需派人禀告远在后方的炀帝，拖延了行军进度。高句丽军队因此得以从容整顿并反击。如此耗费5个月，杨广还是未能攻下辽东城。三十万五千隋朝陆军渡过辽河攻高句丽，亦遭惨败，仅二千七百人逃归，军资器具损失严重。

尽管隋军曾攻至平壤附近，最后仍以失败告终。

613年，第二次进攻高句丽。正值双方对峙之际，礼部尚书杨玄感起兵反隋，炀帝被迫撤军。

614年，第三次进攻高句丽。炀帝因国内农民起义风起云涌无力持久战，高句丽疲于应战提出投降，杨广乃撤退。

攻高句丽之战，前后动员近百万人力，调集无数财货，众多士兵和民夫战死或劳累致死，同时因为农村劳动力短缺，耕地荒芜，社会经济遭受重创，民不聊生，进而引发大规模农民起义。

京杭大运河

隋代所建之京杭大运河，大部分是借用自然河道或前朝遗留的渠道。杨广所开辟的运河，实际是对众多王朝遗留旧运河进行疏浚。

杨广下令百万百姓修建通济渠，西起点自洛阳西苑引谷水、洛水入阳渠故道，东段走汴渠故道并入淮水。同时，他征集淮南民工十余万，重修东汉陈登开凿之邗沟直道，自山阳至杨子入长江，渠宽四十步，两旁均设坚固平整的御道，并种植杨柳。长安至江都间，建离宫四十多座。随后，杨广命令营造龙舟和各式船只数万艘。复又下令疏浚汉代屯氏河、大河故渎与曹操所开白沟为永济渠，春秋吴运河、秦丹徒水道及南朝运河为江南河，统称隋朝大运河。

早在杨广之前，曹魏、孙吴、晋朝等都曾关注河淮交通，而杨广之后的唐朝、宋代也需时常疏浚汴河方能利用。

杨坚曾在584年令宇文恺开漕渠。自大兴城西北引渭水经汉代漕渠故道至潼关入黄河，全长150多公里，名为广通渠。604年更名为永通渠。然而，随着南北政治、经济和文化的繁荣，原有的局部运河已无法满足现实需求。南北水道的畅通变为社会经济交流的现实需求。

即位第一年，杨广即修建通济渠，疏浚阳渠故道、汴渠故道。紧急下令，三月动工，秋季完工期，民夫昼夜劳作，死亡者高达三分之二。次年，再令百万河南、河北民工疏浚屯氏河、大河故渎与曹操所开白沟为永济渠；610年，疏浚春秋吴运河、秦丹徒水道、南朝运河为江南河。总计五千多里，尽显隋朝大运河之伟大。

杨广自洛阳乘龙舟畅游至江都。龙舟长45尺，分四层，上层为正殿、中殿及东、西朝堂；中间两层有160间华屋重装，下层供宦宫与内侍居住。如此庞大的龙舟宛如移动的水上宫殿。皇后乘坐的大船略微小于龙舟，同样奢华。随行的妃嫔、诸王、公主、百官、僧尼、道士、外邦来宾等共乘五千余艘，浩浩荡荡，首尾相接，长达二百余里，牵挽船夫多达8万。两岸二十万骑兵护航，白昼旌旗遮天蔽日，夜晚游船灯火荧煌。所经州县，百姓皆奉上佳肴。第二年，杨广欲从陆路归洛，又需全力筹备马车、仪仗、礼服，所需羽毛皮革颇多，驱使十万百姓捕捉鸟兽。鸟兽所剩无几，仍不足应付官府规定。百姓被迫高价购毛皮，一只野禽尾羽，竟值十匹绢，致不少人家财散尽。

隋唐大运河自北方涿郡至南方余杭，长达五千余里。以会稽、洛阳、涿郡为航线三点，南江南河、邗沟、通济渠、永济渠四段组成，连接钱塘江、长江、淮河、黄河、海河五大水系。南宋时期，政治重心南移，通济渠（汴河）、永济渠漕运之功能渐失，加之疏浚无度，河床渐淤塞断流。元、明、清时期，大运河修复时取直，由北京直达杭绍，不再绕经洛阳。

隋唐大运河以洛阳为中枢，南至会稽，北至涿郡（今北京），全长2700公里，跨越地球十余个纬度，纵贯我国最富庶的江南沿海与华北平原，途经浙江、江苏、安徽、河南、山东、河北、北京七省市，沟通黄河、淮河、长江、钱塘江、海河五大水系，堪称中国古代南北交通枢纽，对我国历史发展产生深远影响。隋唐大运河乃中国古代劳动者之杰作，也是世界上开凿最早、规模最大的运河。明朝修筑京杭大运河，其航道并非隋朝大运河旧址。自清朝 disable 漕运改用海运，大运河已非国家经济命脉矣。

科举争议

部分史家主张科举制度起于隋朝；然而另有研究发现，早在汉朝就已实行人才选拔制度，包括分科选举和按时选举，汉朝还使用考取功名的方式，没有任何确凿证据证明隋朝存在进士科。一部分史家研究推断，唐朝才是科举制本质的开端，允许士人自由报名参与，包括考试黜落法则，从唐朝开始实行。

606年，杨广设立进士科。当时秀才试方略、进士试时务策、明经试经术，其中明经最尊贵，而进士次之。当时的选士制度称作秀才科，与唐代科举稍有不同。

杨广创建进士科后，科举主要考查议政论文，注重文采秀美的人才。炀帝时还大幅度增加科举录取人数，至607年，考试科目已达十科。

607年，杨广下诏：“文武官员五品以上，应按照命令各试十科。”609年，杨广又颁布诏令：“各郡学生学识通达、才艺丰富、膂力过人、超乎常才，在职勤勉，能胜任政务，秉性正直，不畏强权，四科选拔。”

然而，关于隋朝是否首创进士科，以及科举是否起源于隋朝，历史学界仍存争议。杜佑述称“炀帝创建进士科”，陈直依据1902年洛阳出土的《隋北地太守陈思道墓志》，主张进士科始于大业元年。

依据隋文帝、隋炀帝的诏书，隋朝仍依赖五品以上官员推荐，并未允许平民自行报名参加，因此隋朝的选官制度并非科举制度，实际上还是察举制，与汉代并无二致。尽管隋朝废除九品中正制，但其内在实质仍属察举制。

藏书事业

杨广在担任扬州总管期间，组织学者修复了大量典籍，近二十年的帝王生涯中，共完成一百三十部、一万七千多卷的著作。他还主持编写了《长洲玉镜》四百卷以及《区宇图志》一千二百卷，这些都对中国古代典籍的保存有着举足轻重的贡献。

当隋炀帝即位时，中国已经建立起了全面的地方志体系。他下诏令各地绘制风俗物产地图，编写了《诸郡物产土俗记》131卷、《区宇图志》129卷、《诸州图经集》100卷。这部规模庞大的地方志不仅对当时的社会有很大影响，更是全然开创性的全国性方志图经之作，影响非常深远。

杨广，他不仅广设学校，搜集并保护遗散的图书。《封氏闻见记》记载道：“他将此书抄写了五十副本，名为三品，分置于东都观文殿东、西廊屋内。” 幸好当时的弘文馆收藏了数量可观的珍本，藏书总量高达37万余卷，成为当时中国历代最多的藏书，仅在洛阳就设有大藏书殿。为方便皇宫、省府、官府使用，杨广还下令建造存放节录本的观文殿。隋朝藏书最多时曾达到37万卷，其中包含各类77，000多类的图书。然而不幸的是，大部分的典籍在战火中毁于一旦。

尊崇儒教

杨广对儒教与孔子深信不疑，609年他发布诏书，赞扬“尼父圣德，乃是天赐之姿，以文武之道，善尽天下，实是素王之誉。千载已过，颓山之叹息犹在；百代流转，盛德之美仍存。永念懿范，优崇有加。可立孔子之后为绍圣侯，官员应寻访其后代，上报朝廷。”

杨广对外交往秉持众国臣服的朝贡体制。各国视隋朝为宗主国，定时朝贡，和平共处。若有国家不愿臣服，隋朝将以战争迫其就范。如有他国侵犯，隋朝则护卫弱国击败强国。各国臣服后，隋朝亦予以优惠回报。如此外交理念催生了万邦来朝的盛景，然而杨广过于自夸，耗费了过多的人力物力。随着隋朝步入后期，突厥勃兴，周边各国，从契丹、室韦，到吐谷浑、高昌，皆臣服于突厥。

西域各国

609年，杨广率领大军从京都长安（今西安）浩荡出征，抵达甘肃陇西，西赴青海穿越祁连山，转过大斗拔谷北上，六月丙午（十一日），达至张掖。

壬子（十七日），杨广抵达燕支山，曲伯雅、吐屯设及其西域二十七国使者均在道路东侧恭迎。杨广又命令武威、张掖士女盛装出行，衣服、车马稍显不鲜明者，由郡县监督征收。丙辰（二十一日），杨广抵达观风行殿，盛陈仪仗、礼仪，携高昌王及伊吾的吐屯设上殿宴饮，剩余使节亦在殿下参宴，共计二十余国。随军奏九部乐，看鱼龙戏，赏赐各国使臣无度。

戊午（二十三日），下诏大赦天下。途中，伊吾的吐屯设献地千里，杨广设西海、河源、鄯善、且末四郡。然而，除短暂控制河源郡外，其余郡皆未受隋朝掌控。隋炀帝派伏顺管理余众，至西平城即止，无法前行，只得返回。附近郡县竟未有反应。不几日，吐谷浑复归故土，进攻隋朝河右，隋朝郡县无力抵挡。

杨广派左光禄大夫梁默、右翊卫将军李琼追击伏允，皆败，为伏允所杀。杨广车驾东返，路过大斗拔谷，山路崎岖狭窄，队伍难以通行。风雪蔽日，文武官员饥寒交迫。深夜仍未能抵达营地，士兵冻僵大半（三分之二），马驴死亡十之八九；后宫妃嫔、公主不慎失散，与军士共宿山间。九月，杨广车驾返至西京长安。冬日，十一月，丙子（十三日），杨广又至东都洛阳。隋朝从西京及西北郡县，物资多被调配至塞外，每年“万亿”之数，虽路途险远，或遭强盗抢劫，凡无法抵达终点者，郡县均强征百姓财物，致百姓生活困顿，隋朝西半部逐渐艰难。

大业六年正月，杨广因诸蕃酋长齐聚洛阳，丁丑（十五日），在端门街举行盛大百戏表演。戏场周长五千步，演奏者逾万人，乐声十里可闻，从黄昏至黎明，灯火辉映天地，至月未方止。消耗巨资，此后每年如此。诸蕃请求至丰都市场贸易，杨广应允。命官员整饰商铺，屋檐样式统一，设巨大帷帐，将稀有货物摆满店堂，店主皆需服饰华美，即使菜贩亦需铺龙须席。应有胡客至酒肆消费，令店主邀请入座，酒足饭饱后，不索酬金，并诱其曰：“中国富饶，酒食无需付钱。”胡客惊叹不已。部分笃敏者发现以绸缎缠树，疑问：“中国亦有贫民衣不蔽体，何不用此等绸缎给他们（缝制衣物），反用于缠树？”市场众人无言以对，深感惭愧。

新罗

新罗于594年遣使入隋，隋封其王真平为“高祖拜真平为上开府、乐浪郡公、新罗王”。 到大业年间亦常遣使入隋。

倭国

倭国（即日本，时为飞鸟时代）曾多次派使臣来华通好，600年就带沙门（即僧侣）数十人来隋朝学佛法。607年，大和推古天皇派遣隋使小野妹子向杨广递交国书，自称“日出天子”，称隋炀帝为“日没天子”，引得杨广勃然大怒。次年小野妹子再次使隋，国书改为“东天皇敬白西皇帝”以缓和双方关系。杨广在608年也派裴世清回访日。

赤土国

杨广派常骏、王君政等出使赤土国（今马来半岛克拉地峡一带）。608年，常骏等带着丝织物五千段送给赤土国国王瞿昙利富多塞。他从南海郡（今广东省广州市）出航到赤土国。国王也遣儿子那邪迦随常骏等来中国，杨广赐那邪迦官位和物品。

佛教

杨广笃爱佛教，早在身为晋王时，便迎请名僧智顗为其受菩萨戒，尊称智顗为智者。登基之后，他于605年在晋国建西禅定寺，在高阳筑隆圣寺，在并州立弘善寺，在扬州设慧日道场，在长安开清禅、日严、香台等寺；还将九宫改造成九寺，并于泰陵、庄陵两处共筑寺庙。还曾在洛阳举办无遮大会，超度男女一百二十人为僧尼，并要求天下州郡行道千日，共渡千僧，自称为菩萨戒弟子。据传，他一生所度僧尼共计一万六千两百人。同时，他铸造新像3850躯，修正旧像10万零1千躯，装订故经及缮写新经，总量达612藏。炀帝也在洛阳的上林园设立翻经馆，招揽译人为其服务，继续译经事业。

一佛二菩萨像

道教

虽杨广未有对道教的彻悟信仰（此与他的佛教信仰相异），但依然关注道教，意图借道教势，他尽力争取高道，给他们显赫的政治地位，以调和道佛矛盾，使道教在政治环境中能保持一席之地。然而，他对道教的利用以失败告终，道教人士积极参与了隋末的政治变革，为政权的坍塌添枝加叶。其次，在大业中期，即所谓天下承平之年，是他对道教尊崇的顶峰，他借助道教的方术填补自己荒淫无度的私生活，将道士视为朝廷的装饰，让道士们进行斋醮科仪来祈求好运。但在道教文化事业的建设方面，特别是道家经典的搜集整理，他依然有所贡献。

文学帝王

杨广早岁好学，擅长诗文。其文法源自庾信。在担任晋王之际，他召引陈朝旧臣、才学之士柳鈇、虞世南等近百人，尊以师礼，因此喜爱梁陈宫体诗文。尽管他的诗作中有的略显粗糙，甚至有宫体轻艳之嫌，然而他所拥有的诗歌，无数次地反映出他所处的时代风貌，展现出他的情感与政见。

他虽生于北土，然其诗锋锐利，足以作为南方才子的楷模。薛、卢之流，想要跟上他的脚步也是困难重重。如他的《悲秋》诗，以及《春江花月夜》这一名篇，即使置于梁、简文诸人的作品中，也难分伯仲。而有“寒鸦飞数点，流水绕孤村”的一联佳句，更被秦观用在词中，令人拍案称绝。王夫之在评论杨广的《泛龙舟》诗时评价道：“其英气非凡，此少年雷塘时也。”

《隋书·经籍志》收录《炀帝集》55卷，《全隋诗》留存其诗45首。他的事迹可参见《隋书》本纪。杨广诗文在中国文学、诗歌史上有着举足轻重的地位。他的诗文以“好学，善属文”著名，其中《春江花月夜》两诗最为知名。

《春江花月夜》的原作者为陈后主，但陈后主的原作已失传，杨广在此基础上进行了再创作。他的创作独树一帜，追求典雅精致（《隋书·文学传序》）。他的大部分诗作都讲究对仗与声韵和谐。后来，唐代张若虚的同名称诗也随之问世。

由杨广的《春江花月夜》一诗来看，他的诗歌风格既华丽高雅，又不含艳情庸俗之气，正言雅谑，品质卓尔不群。从他的另一首《夏日临江》诗中亦可见其雅致的风格。

张溥在《汉魏六朝百三家集题辞·隋炀帝集》中说：“陈隋二朝，文德哀伤，帝王有作，与民同波。”自南朝至隋，帝王写诗不再故弄玄虚，而是走亲民路线，实为好的风气。杨广的诗风对此做出了很大贡献。

杨广的代表作品包括：《春江花月夜》《野望》《饮马长城窟行》《江陵女歌》