拓跋氏是哪个朝代（北魏孝文帝拓拔宏，改拓跋姓为元？背后有哪些历史内涵？）

公元496年正月三日，北魏帝国（首都洛阳）孝文帝（七任）拓跋宏做出了一个震惊古今的决定，下昭说:“拓跋氏家族，改拓跋姓，为元姓。”不仅拓跋氏家族要改，功臣元老凡是复音节的姓氏，一律改为单音节的姓，这一决定，在当时犹如一个惊雷。

为什么要改姓“元”

从古至今，圣贤们都认为，姓氏是老祖宗留下来的，改了姓，要了命，名字可以改，姓氏是绝对不能变的，那么，孝文帝拓跋宏为什么要改姓元呢？

拓跋宏上任后就不拘一格，大刀阔斧推行汉化，他认为，鲜卑人把大地称为“拓”，把君王“跋”，我的祖先，原来是黄帝姬轩辕的后裔，我们的保护神是大地之神（土德王），所以，姓拓跋，土，是万种颜色中最纯正的颜色----黄色，更是万物的原始，所以，皇家“拓跋”，应该改为姓“元”。拓拔宏到不客气，把自己当做轩辕氏的后裔了。

无独有偶，蒙古灭南宋，占领中原后，也称元代。

到北魏灭亡（分裂为东西魏）后，又恢复了拓拔姓，这是后话。

拓拔宏改姓的利与弊？

有关拓拔改姓，史书已经有不少评价，有的学者认为，缓和了民族矛盾，创造了一个“中兴”时期，也有的学者认为，当时的南宋帝国衰微，华夏文明处在生死存亡之际，关键时刻，一个少数民族推行汉化制度，让华夏民族起死回生。

鲜卑民族，来自北方荒漠，最初连文字都没有，后来继承了中华文化，使得北魏帝国生机盎然，成为中国历史上曾经强大一时的帝国，但是，中华文化也有糟粕，比如，用人标准注重门第制度，排除优秀的平民知识分子进入官员序列；此外，儒家中繁文缛节的封建礼教，对人思想的限制，对人性尊严的摧残等等，都继承下来了，甚至作为经典。

当然，我们不能用现代眼光苛求古人，毕竟北魏孝文帝拓跋宏改姓氏，改服饰，前无古人，后无来者。